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新郑轩辕湖公园景观文化策划
作者: | 来源: | 时间:2016-07-06 | 关键词:文化策划

一、项目定位

展示华夏文明的“源远流长”“生生不息”的内涵。

项目总体设计思路是将轩辕湖两岸滨河景观打造成为新郑地域文化的又一处亮点,发扬黄帝开元文化,传承华夏文明精神。

景观将营造四大文化主题区,分别为广场区域的文明之源区、暖泉河区域上游的农耕文化区、下游的礼乐文化区和黄水河区域的养生文化区,带领人们体会和感受华夏文明的“源”和“流”,继承与发展。

本案的文化主题由新郑市城市文化品牌——黄帝文化升华而来,即展现华夏文明之源。黄帝时期的诸多发明创造开创了各种文明的源头,尤其以井田之源,礼乐之源,医药之源所延伸对应的农耕文化,礼乐文化,养生文化主题与新郑裴李岗时期、黄帝时期、郑韩时期的历史文脉遥遥对应,密不可分,同时又以其内蕴的活力展现出都市生活中的田园牧歌与生命历程里的四季馥郁的内涵。通过文化与景观的结合,我们可以体会和领略到千百年来华夏文明的源远流长和生生不息地传承与发展。

 总体鸟瞰.jpg

二、分区主题

1. 文明之源区(市民广场):新郑古为有熊国,是炎黄两帝的故乡,是华夏文明的发源地。故此片区的设置思路是追溯华夏文明的源头,领略华夏文明的传承与发展以及体验华夏文明的源远流长。广场分为三个主题区,分别为象征华夏文明源头的“文明基石”、代表华夏文明源远流长的“九大文明之源”、表达神州大地同根同源的“九州同源”。三个主题区的设置,充分表达了新郑在华夏文明传播发展过程中的核心地位,同时也是对华夏文明的“源”和“流”的景观表达。


2. 农耕文化区(暖泉河上游):以新郑裴李岗时期农耕生活为起点,融入不同时期的农耕文化和艺术生活,以“渔樵耕读”为主题,营造田园牧歌般的意境,增加参与性、互动性功能景点,让游众体会到现代都市中田园生活的恣意。通过“渔水樵山,晴耕雨读”的生活立意将耕读传家,即耕作养家立命,研读诗书修身明礼的文化内涵与下游礼乐文化区所表达的“诗书礼乐”的内容串联起来。


3. 礼乐文化区(暖泉河下游):礼乐文化源自于新郑黄帝时期,初始的礼代表了秩序,乐代表了和谐。相传黄帝制轩冕,垂衣裳,使上下有序,各安其分,以九德之士治天下,又命伶伦作乐,并亲自创造《云门》和《咸池》等乐曲,开创了礼序乐和的时代。而礼乐的传承与发展与诗书是分不开的,读书使人明礼,知书而能达礼。本区域文化将新郑历史名人的诗书文化、黄帝“九德之礼”的现代定义,河南豫剧乐韵,新时代活力乐舞等内容整理为“诗书礼乐”的景观文化,通过诗言雅志、书香墨韵、礼德相承、乐韵和谐的主题来表现。


4. 养生文化区(黄水河区):养生文化的主题定位源自于《黄帝内经》,这是一部记录黄帝和他的臣民探讨生命哲学的典籍。书中《四气调神大论篇第二》中对四季养生的说明为“春三月,此谓发陈,天地仅生,万物以荣;夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实;秋三月,此谓容平……收敛神气,使秋气平;冬三月,此谓闭藏……冬气之应,养藏之道”。本区域将书中表述的四季变化对应人的生命历程,设置四个区域,以春发养趣——少年天真童趣、夏秀养志——青年成长律动、秋平养心——中年平和松静、冬藏养身——老年朝花夕拾为主题,来反映生命活力的不息,展现生命历程里的四季馥郁。


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